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答］诸佛降生，正因救度浊世，譬如因暗而设灯，非因设灯而始暗也。乱天下者，皆凶暴淫虐，最不信佛之人，曾见有断酒戒荤，而杀人行劫，栖身寺院，而弑君篡夺者乎？刘宋文帝曰：‘若使率土皆感佛化，朕则...若止开一门，所救亦必不广。是故能尽仲尼之道，释迦见之必喜，能尽释迦之道，仲尼见之亦必喜。若谓从吾之教而善，则悦，不从吾之教而善，则不悦，亦不得为佛，不得为圣矣。隋李士谦曰：‘三教如三光也，...
周安士
佛学论文|因明|五明
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佛像，只有湿婆像，可见阎膏珍不信佛。近年来在阿富汗靠近前苏联的西伯尔罕地区发掘了一处贵霜早期墓葬(约前1世纪至公元2世纪)，出土了大量附葬品，但没有一件纯粹的佛教艺术品，却有不少希腊神像，这些神像如带...看法相反，我们认为佛教由海路传入中国比陆路早，至迟在后汉初年即汉光武帝之子楚王英信佛之前就由海路传入江淮。过去我们一直被佛教西域传入的成说所束缚，一谈到佛教传入，总以为是遵循陆路从西域传入，事实上佛教...
吴廷/郑彭年
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，还救度无量众生慧命，离却怖畏之苦、离却生死之苦。这就说到昨天介绍诸位要吃素，不要伤生害命的道理；伤生害命就缺少了慈悲，断了慈悲就没有佛种子。不信佛的人免谈，他们根本不信；我们信了佛教，不要恶口，要...法体安康、住世久远；各位大德，同沾法喜、福慧双修。谢谢大家！阿弥陀佛！ 佛教移民学 ‘一佛出世，千佛护持’，此法会亦然。甚深的感谢，感谢远从香港来的长老——永惺大师，及中国佛教僧伽会秘书长——今能...
妙莲法师
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决定皈依了。 学善：二二二页，读〈弘化月刊〉 对于印光大师的言行，生了无限的敬仰与崇拜，学佛的信心，更加强。不信佛的我，转变成信佛念佛的我。 戴传礼：二二三页，《文钞》中的老实教义，实永留在弟子...入手（注二），二是以家庭教育和因果报应相结合，三是以居家修行适应时代需求，四是以至诚念佛医治众生的病，五是对摄心念佛及十念记数的见解。这其实也是传统佛教与儒家伦理中，最为民众熟知的部份，却因印光大师...
不详
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不信佛，对佛法的了解程度等），用不同的“名”来说同一“法”。
综合“名——法”对待之立&ldquo...等大集经》云：“尔时，佛告陀罗尼自在王菩萨，善男子，第一义者，谓无有诸法；若无诸法，云何说空？无名字法，说为名字。”如是，名字亦无住处，名下之法，亦复如是。是以法从心生，名因...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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。即使讥评司马光排佛不坚的范景仁也未必真不信佛，有人问之何以不信，他言道：“尔必待我合掌膜拜，然后为信耶？”看来他内心中还是相信佛教的，只是不愿暴露形迹而已。 从士大夫竞起排佛到天下无不言禅，表明...作《中庸解》五篇，认为“中庸几于吾道”，就是说中庸和佛教的中道类似。他还吸收过去将五戒与五常比附的说法，对之进一步发挥： 儒所谓仁义礼智信者，与吾佛曰慈悲，曰布施，曰恭敬，曰无我慢，曰智慧，曰不...
徐文明
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Q正传》、《护生画集》等作品的知识分子、那颗曾经散落外逸的心渐渐归拢到菩提道上。在《佛无灵》这篇散文中，他一方面阐释了佛教戒律中戒杀护生的观点，一方面又表明自己心中的佛教绝不是那些与世间迷信混同在一起的神神道道的东西。他还禀承其师恪尊律令的严格风范，痛斥了混进佛教队伍中的一些假慈悲、假仁义之徒。他这样写道：“这班人多数自私自利、丑态可掬，非但完全不理解佛的广大慈悲精神，其我利自私之欲且比所谓不信佛...
索达吉堪布
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烦恼及行善者，皆可依行之，依此善法而行之人，则不生于恶趣恶地矣。 一三一、人不信智者，佛之所说法，则必至灭损，如商人被骗。 注：此处所谓智者，即佛也。人不信佛所说之法，则不能明白善恶、好坏，终必走入...转行善事，则自然不落于恶坏处所。 五○、愚人心顽执，虽闻最胜教，亦远离妙法，如天与地离。 注：愚人既是愚鲁，而且心中顽固专执，难调难教，虽然亲闻“最胜天”(佛之另一尊称)所说之法，亦仍不觉不知，仍然...
皇波折罗禅那编
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利生之善行，则一切善行又能成为道上的增上缘。 《佛法修证心要问答集》三 ★61 问： 世上很多人不信佛，还讥笑学佛人。故要发愿救度一切众生是否很难或不切实际是不是只救有缘众生 ...，是无相密乘中，别开生面的上乘修法。 元音老人由禅而密，大悲心切，广利群生，依据大藏经秘密仪轨《佛心经品亦通大随求陀罗尼》(二卷，唐菩提流志译)灌顶传法，学人遍于大陆、港台地区以及美国、日本和新加坡...
元音老人
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县。鲁西15个县受灾，灾区面积7700余平方公里。与诗中所记相附，故可确定迁京在此年。） 1936年，莲公已定居京都，称在京寓所为“寄庐”。友人中有张宪臣将军，素不信佛，因睹所会《大经》，善根顿发，...通途法门并论。若不明此义，以仗自力通途法门之义，疑仗佛力特别法门之益，而不肯信受，则其失大矣。佛说难信，盖即指此。若无此执，则谁不信受奉行焉？”（《增广文钞·阿弥陀经白话解释序》）“固无论惑业之有无，...
张景岗
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